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。 慈航法师 (民83) ：相宗十讲。台北：天华。 (原出版于民68年) 。 杨日长 (民67) ：略释俱舍论。摘自张曼涛主编：俱舍论研究(上)。台北：大乘文化。 贾馥茗 (民65) ：人性论...)邢昺疏：十三经注疏：论语注疏。台北：艺文印书馆。 (魏)王肃注：孔子家语 (十卷) 。摘自新编诸子集成，台北：世界书局。 (北齐)颜之推撰、(民国)王利器注：颜氏家训集解。台北：汉京文化。 (...
陈雪莉
|佛学论文|因明|五明|
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解深密经？分别瑜伽品第六》，《大正藏》卷16。 [2]《成唯识论》卷七转引《厚严经》颂，《大正藏》卷31，第39页。 [3]慈航《相宗十讲》，台北天华出版社，民国68年，185页。 [4][...上讲，圆成实性与依他起性的关系是“一真一俗”，“不一不异”。若从智（性）上讲，依他起自性是尽所有智，圆成实是如所有智，依二智能显二无我之法性真如。这样，圆成实性所达到的认识就称为绝对真实了。 唯识...
徐湘霖
|佛学论文|因明|五明|
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演讲集，里面有许多因明的例子，既刺激，也通俗，更能启发人的思路，真觉得另有一番滋味。 ②唯识学 前面是老法师对因明方面的教学：其次，是对唯识学方面的教授，慈航菩萨的相宗十讲，写得极为浅白。不管什么...说理浅的，引人入胜。不过，为我们同学讲课，就不是那末深入浅出的讲解了，原因之一是：我想老人家从早到晚敦的课太多了，精力实在不够支持，最初教相宗十讲，老人照著自己的注解，还一段一段的念给我们听；后来，讲到...
不详
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相宗十讲》，后有印顺导师作《唯识学探源》、演培法师作《八识规矩颂讲记》、杨白衣居士作《唯识要义》等。 三、中国唯识宗的传承 ┌德慧--安慧--真谛(无相唯识) 弥勒--无着--世亲 ┤ └陈那-...。 无着、世亲的学说，风靡了当时印度的佛教界，成为佛学思想的主流。此后二百年间，唯识学者辈出，如护法、德慧、安慧、亲胜、难陀、净月、火辩、胜友、最胜子、智月等十人，为知名的"十大论师"。他们相继制论...
不详
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《相宗十讲》，台北：天华出版，1979。 24、杨白衣着，《唯识学读本》，高雄：慈恩出版，1981。 25、演培法师着，《成唯识论讲记》(一)~(五)册，台北：天华出版，1989。 26、演培...十力语要》，台北：明文出版，1975。 9、《十力语要初续》，台北：明文出版，1975。 10、《尊闻录》，后编为《十力语要》卷四，台北：明文出版，1975。 11、《破破新唯识论》，现收入《...
裴春苓
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